Новий фільм «Гамлет», знятий за мотивами відзначеного нагородами роману Меггі О’Фаррелл, потужно ілюструє зв’язок між людством та світом природи, який глибоко резонує із роботами самого Вільяма Шекспіра. Хоча фільм є яскравим зображенням через Агнес, мати сина Шекспіра Гамлета, яка зображена як тісно переплетена з лісами і трав’яними засобами, це не нова концепція. Шекспір гостро усвідомлював, що є частиною невідворотного природного циклу, а чи не відокремлені від цього.
Жорстока логіка «Гамлета»
Розглянемо сумно відому сцену із могильником у «Гамлеті». Відповідь принца на запитання короля про Полонію, що льодить кров, — «Не там, де він їсть, а там, де його з’їдають» — підкреслює безжальну біологічну істину. Шекспір не уникає харчового ланцюга; насправді, він виділяє її з вражаючою ясністю: “ми споживаємо інших істот, щоб підтримувати себе, тільки щоб самим стати їжею для інших”.
Це не просто болісне захоплення. Це фундаментальне визнання смертності та взаємопов’язаності всього життя. Як висловився Шекспір, навіть труп короля може нагодувати хробаків, які, своєю чергою, годують рибу, яку потім можуть з’їсти люди. Висновок неминучий: ми всі є частиною цього циклу, хижаки та жертви.
«Гамлет» як луна
Автор Роуен Хупер зазначає, що О’Фаррелл та режисер Хлоя Чжао, схоже, переробляють сутність померлого хлопчика на вигаданого Гамлета. Це не випадковість: роботи Шекспіра постійно повертаються до цієї невблаганної істини. “Гамлет” – це не просто трагедія; це жорстоке нагадування про те, що навіть у горі ми залишаємося пов’язаними тими самими законами, які керують кожною іншою істотою на Землі.
Фільм, і роботи Шекспіра у більш широкому розумінні, змушують нас зіштовхнутися зі своїм місцем у природному порядку. Це тривожне, але необхідне визнання того, що людська винятковість — ілюзія. Ми не вище циклу, а лише ще одна ланка в ланцюзі.
У світі, який дедалі більше віддаляється від світу природи, і «Гамлет», і п’єси Шекспіра пропонують суворий урок: ми ігноруємо цю фундаментальну істину на свій страх і ризик.
