Trilogi 28 Years Later karya Alex Garland bukan hanya kelanjutan dari film klasik horor kultus 28 Days Later ; ini adalah perluasan intelektual yang brutal dari genre zombie. Film-film tersebut membedah kekerasan, kerusakan masyarakat, dan hakikat menjadi manusia di dunia yang dikuasai oleh orang-orang yang terinfeksi. Bagian tengahnya, The Bone Temple, yang disutradarai oleh Nia DaCosta, menimbulkan pertanyaan-pertanyaan yang tidak mengenakkan mengenai evolusi, moralitas, dan apakah dinamika tradisional “kita vs. mereka” antara penyintas dan mereka yang terinfeksi masih berlaku.
Yang Terinfeksi Berubah
Film asli 28 Days Later memperkenalkan “virus kemarahan”, yang mengubah orang menjadi pembunuh yang sangat agresif. Namun trilogi baru ini memperumit premis sederhana itu. 28 Tahun Kemudian (2025) mengungkapkan bahwa orang yang terinfeksi berspesiasi – berevolusi melampaui gerombolan yang tidak punya pikiran. Munculnya “Alpha” seperti Samson, yang mampu berpikir strategis, menunjukkan bahwa yang terinfeksi bukan hanya hewan; mereka menjadi sesuatu yang sama sekali berbeda.
Evolusi ini tidak terbatas pada Alpha saja. Kuil Bone memperkenalkan “Jimmy”, sekelompok pemuda menakutkan yang telah beralih ke kebiadaban ritual. Dilucuti identitasnya dan mengenakan pakaian penghibur Jimmy Savile yang dipermalukan, mereka beroperasi sebagai kolektif di bawah komando brutal Sir Lord Jimmy Crystal. Kemunduran mereka menyoroti pertanyaan yang meresahkan: apakah umat manusia sendiri mampu mengalami keruntuhan moral serupa?
Mengaburkan Batas Antara Terinfeksi dan Manusia
Serial ini terus meminta kita untuk menilai kembali cara kita memandang orang yang terinfeksi. Dr Ian Kelson, karakter yang berulang, menghabiskan waktunya mempelajari Samson, sang Alfa. Melalui keadaan dan observasi yang diinduksi morfin, Kelson mulai melihat tanda-tanda kesadaran yang lebih tinggi pada orang yang terinfeksi. Dia bertanya-tanya apakah Simson masih menyimpan ingatannya, apakah dia mendambakan kedamaian, atau apakah dia hanya hidup dalam kebahagiaan kebinatangan yang tiada henti.
Investigasi ini membawa Kelson pada kesadaran yang mengejutkan: batas antara orang yang terinfeksi dan manusia mungkin akan runtuh. Film-film tersebut menunjukkan bahwa orang yang terinfeksi bukan hanya monster yang tidak punya pikiran; mereka berevolusi, berpotensi memulihkan aspek diri mereka sebelumnya. Beberapa dekade setelah wabah ini terjadi, pemisahan yang kaku antara “bersih” dan “terinfeksi” mungkin merupakan dikotomi yang salah. Serial ini menantang gagasan tentang apa yang dimaksud dengan kemanusiaan.
Masa Depan Waralaba
Kuil Tulang tidak menawarkan jawaban yang mudah. Hal ini memaksa penonton untuk menghadapi kenyataan yang tidak menyenangkan tentang kekerasan, kemunduran, dan potensi evolusi dalam keadaan yang paling mengerikan. Film ini mengisyaratkan bahwa pemahaman kita terhadap orang yang terinfeksi harus berkembang. Saat trilogi ini mendekati kesimpulannya, muncul kemungkinan bahwa orang yang terinfeksi tidak hanya bertahan hidup tetapi mewarisi Bumi… atau bahkan menjadi pahlawan dalam cerita. Film berikutnya menjanjikan untuk mendorong batas-batas ini lebih jauh, membuat penonton bertanya-tanya apakah umat manusia layak diselamatkan.
Argumen utama serial ini bukanlah tentang bertahan dari kiamat; ini tentang apa yang terjadi setelah bertahan hidup, ketika peraturan telah berubah, dan monster mungkin lebih manusiawi daripada kita.
