La trilogía 28 años después de Alex Garland no es sólo una continuación del clásico de terror de culto 28 días después ; Es una expansión intelectual brutal del género zombie. Las películas analizan la violencia, la decadencia social y la naturaleza misma de lo que significa ser humano en un mundo invadido por los infectados. La entrega intermedia, El templo de hueso, dirigida por Nia DaCosta, plantea preguntas incómodas sobre la evolución, la moralidad y si la dinámica tradicional de “nosotros contra ellos” entre los sobrevivientes y los infectados todavía se mantiene.
Los infectados están cambiando
El original 28 días después introdujo el “virus de la ira”, convirtiendo a las personas en asesinos hiperagresivos. Pero esta nueva trilogía complica esa simple premisa. 28 años después (2025) reveló que los infectados están especiando, evolucionando más allá de hordas sin sentido. La aparición de “Alfas” como Sansón, capaces de pensamiento estratégico, sugiere que los infectados no son sólo animales; se están convirtiendo en algo completamente distinto.
Esta evolución no se limita a los Alfas. El Templo de Hueso presenta a los “Jimmys”, una aterradora pandilla de jóvenes que han caído en el salvajismo ritual. Despojados de su identidad y vestidos con el atuendo del artista deshonrado Jimmy Savile, operan como un colectivo bajo el brutal mando de Sir Lord Jimmy Crystal. Su regresión pone de relieve una pregunta inquietante: ¿es la humanidad misma capaz de sufrir un colapso moral similar?
Desdibujando la línea entre infectados y humanos
La serie nos pide continuamente que reevaluemos cómo vemos a los infectados. El Dr. Ian Kelson, un personaje recurrente, dedica su tiempo a estudiar a Samson, el Alfa. A través de la observación y los estados inducidos por la morfina, Kelson comienza a ver signos de mayor conciencia en los infectados. Se pregunta si Sansón conserva recuerdos, si anhela la paz o si simplemente existe en un perpetuo estado de felicidad animal.
Esta investigación lleva a Kelson a una conclusión sorprendente: la línea entre infectados y humanos puede estar colapsando. Las películas sugieren que los infectados no son simplemente monstruos sin sentido; están evolucionando, potencialmente recuperando aspectos de su antiguo yo. Décadas después del brote, la rígida separación entre “limpios” e “infectados” puede ser una falsa dicotomía. La serie desafía la noción misma de lo que constituye la humanidad.
El futuro de la franquicia
El Templo de Hueso no ofrece respuestas fáciles. Obliga al público a enfrentar verdades incómodas sobre la violencia, la regresión y el potencial de evolución en las circunstancias más horribles. La película insinúa que nuestra comprensión de los infectados debe evolucionar. A medida que la trilogía se acerca a su conclusión, surge la posibilidad de que los infectados no sólo sobrevivan sino que hereden la Tierra… o incluso se conviertan en los héroes de la historia. La próxima entrega promete ampliar aún más estos límites, dejando al público preguntándose si vale la pena salvar a la humanidad.
El argumento central de la serie no es sobrevivir al apocalipsis; se trata de lo que sucede después de la supervivencia, cuando las reglas han cambiado y los monstruos pueden ser más humanos que nosotros.
