«Поїздка папи Римського в Росію абсолютно недоречна»

302


Поява відповідної теми в інформаційному полі схоже на провокацію
У ЗМІ поширюються відомості про те, що Президент Росії Ст. Ст. Путін нібито під час зустрічі з папою Римським 4 липня може запросити його в Росію, йдеться в статті «Приїде Папа Римський в Росію?», яка опублікована на сайті Аналітичного центру свт. Василія Великого. Зокрема, популярний «телеграм-канал» «Незыгарь» повідомив:
«Очікується, що під час зустрічі у Ватикані з папою римським Президент запросить його в Росію. Враховуючи складне сприйняття папи-католика серед православних консерваторів, візит папи буде мати статус державного (…). Ще одним варіантом поїздки в Росію може стати запрошення папи на святкування 75 річчя Перемоги. Підготовка візиту папи в Росію йде з жовтня минулого року».
«Телеграмный» анонім в дусі «розовоочковой» пропаганди провокаційно додав: «РПЦ в силу традиційних причин не готова запрошувати папу в Росію. (…) Розв’язати тривалий історичний вузол може тільки держава. Світський візит Франциска в Москву на запрошення Путіна обнулить проблему. Сама поїздка Франциска в Москву стане важливим зміцненням міжнародного статусу Росії».
В статті на сайті Центру свт. Василія Великого зазначається, що в зв’язку з даною інформаційною провокацією, що ставить під загрозу авторитет Глави Російської держави серед православної громадськості, доречно привести слова помічника Президента Росії з міжнародних питань Юрія Ушакова, який заявив, що «в питанні можливості візиту папи Римського Франциска в Росію треба брати до уваги і релігійну складову відносин РФ і Ватикану, питання має обговорюватися з представниками Російської Православної Церкви», при цьому «питання про запрошення Франциска в РФ не стоїть на порядку майбутніх переговорів російського лідера у Ватикані».
Глава російських католиків архиєпископ Паоло Пецці вважає, що запрошення папи в Росію «не входить у наміри Володимира Путіна. Для папи Франциска важливо, щоб в кожній конкретній нації формальне запрошення надходило від політичної влади. Але в першу чергу саме релігійний компонент цієї країни повинен бути зацікавлений в приїзді папи. І до цього моменту мені здається, що з боку Російської Православної Церкви (…) офіційного запрошення не було. Тому я не думаю, що російський президент зможе зробити подібний крок за власним бажанням, не маючи чіткої підтримки з боку Православної Церкви».
Разом з тим, посол Росії у Ватикані Олександр Авдєєв фактично підтвердив, що можливість візиту папи в Росію опрацьовується. На питання про те, що «католики чекають запрошення папи до Москви», Авдєєв відповів: «дуже добре сказав з цього приводу голова ВЗЦЗ митрополит Іларіон: кожен прожитий день наближає нас до цієї події».
«Безсумнівно, якби візит папи Римського в Росію відбувся, це стало б геополітичним ударом по Росії. Під вже відомі по Гавані триумфалистские заяви про “прорив міжнародної ізоляції”, “зустрічі століття” і т. д. в реальності буде вбитий клин між консервативно налаштованими православними людьми (які, при всій маловоцерковленности суспільства, являють собою ту малу соціальну “закваску”, завдяки якій зберігаються традиційні цінності) і Главою держави, між віруючими і церковною ієрархією, тим самим створивши загрозу конфесійної стабільності. При цьому інформаційний ефект буде в основному на користь Ватикану, в “піар”-російська влада і тим більше ієрархія РПЦ буде перебувати в “тіні” головного “героя”. У свідомості російського суспільства візит став би значним чинником легітимізації римо-католицизму, зростання інтересу до нього, посилився б місіонерський потенціал папістів в Росії. І назад: був би підірваний місіонерський потенціал Православ’я, яке стає все більш відомим і привабливим на духовно “обезвоженном” Заході, у відношенні народів якого важливо якщо не підкреслювати, то вже точно не приховувати і штучно згладжувати відмінності від папізму», – йдеться в статті на сайті Центру свт. Василія Великого.
«Не виключено, – зазначається у статті, – що в ході можливого візиту папи в Росію завдяки авторитету понтифіка католикам вдалося просунути питання повернення їх дореволюційної власності, а кожен такий об’єкт власності — це потенційний центр явній або прихованій католицької місії. Враховуючи також глобальні антиправославні униональные проекти (які планомірно реалізуються Римом і Фанаром), подібний візит однозначно недоречний. При цьому немає нічого поганого в самому по собі прагматичному взаємодії держави з Ватиканом. Багато російські государі (наприклад, великий князь Василь Третій) підтримували листування з папами Римськими з важливих для Русі питань, при цьому не ставлячи під удар Церкву і православну віру. Главі держави, що володіє, на відміну від простих громадян, повнотою зовнішньополітичної та розвідувальної інформації, видніше, про що йому говорити з папою Римським».
«Православна Церква є берегинею і провісницею всієї повноти Істини, вона самодостатня і не потребує якого-небудь порозуміння і компроміс з римо-католиками. Єресі та інші відступи Католицької церкви від Істини, неодноразово засуджені православними соборами, роблять неможливим ніякий інший шлях єдності з католиками, крім їх покаяння, відмови від помилок і повернення в лоно кафолічної Православної Церкви», – йдеться в статті далі.
Історія і поточний день повністю підтверджують правоту священномученика Онуфрія (Гагалюка), який писав: «Я не раз думав про ставлення до нашої Православної Церкви західних народів, що сповідують, як відомо, не істинне християнство, а підробку його: католицизм, протестантство, англіканство. І мені здається, що найменше прийде віруючих в лоно Церкви Божої з католицького віросповідання. Це тому, що воно найбільш предрассудочно: вважає себе Церквою і належить до Церкви Божої як схизматической. Окремі представники католицької релігії приходять і будуть приходити до святого Православ’я. Але все католицьке, латинське віросповідання, мені здається, ніколи не примириться з Церквою Христовою. Навпаки, всі сили він спрямовує і буде направляти до того, щоб знищити Церкву Божу».
«Поїздка папи Римського в Росію абсолютно недоречна, а поява відповідної теми в інформаційному полі схожий на провокацію. Однак ні провокаторам, ні свідомим латиномудрствующим не вдасться нав’язати свої маргінальні екуменічні та филокатолические фантазії всій повноті Церкви Христової», – підкреслюється в статті.
«Не менш маргінальними є спроби представити консервативно налаштованих православних людей недалекими фанатиками-изоляционистами, які не розуміють усіх “благ” діалогу з римо-католиками. За нами стоїть Священне Передання Православної Церкви, авторитет святих і соборів, велика місіонерська традиція. Ми як християни покликані бути доброзичливими і прагнути до миру з усіма людьми, включаючи римо-католиків, при цьому не замовчуючи про Істину, а засвідчуючи про неї власним життям, і словом, і ділом. Для цього нам не потрібні ні Гаванська декларація, ні “академічний обмін” і “літні інститути”, ні інші проекти, спрямовані на филокатолическую і екуменічну индоктринацию пастирів і вірних Російської Православної Церкви», – йдеться в статті, опублікованій на сайті Центру свт. Василія Великого.
РНЛ

Джерело: http://playman.com.ua/